The Schøyen Collection
- MS 1630 |
Le Schøyen Collection comprend
la plupart des sortes des manuscrits au sujet du monde sur
une période de 5000 ans. C’est la plus grande
collection privé de manuscrits a été
formée au cours du 20ème siècle.
La collection entière, MSS 1-5381,
comprend au moment d’écrire 13.642 manuscrits
y compris 2.242 volumes. 6,850 manuscrits qui sont de l'antiquité,
3300 v.C. - 500 AD ; 3,851 sont du moyen-âge, 500 -
1500 ; et 2,941 du moyen-âge tardif. Il y a des manuscrits
de 134 pays différents et des territoires en 120 langues
et 184 orthographes différentes.
Jamais il n’y a eu une collection
dans le passé avec une telle variété
géographique, linguistique concernant le texte, les
systèmes, le matériel etc., sur une période
de 5 millénaires.
Avec beaucoup de remerciement « à The
Schøyen Collection » pour leur aimable autorisation.
Le lien: www.schoyencollection.com.
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Comme la langue hébraïque dans l’ancien
temps s’écrivait sans voyelles, on n'a pas su
comment les mots ont dû être exprimés précisément.
Pour cette raison un des copistes le plus important, à
savoir Asjer, a développé un système,
il a ajouté des petits points ou des tirets aux lettres
qui indiquent quelles voyelles on devait exprimer.
Le document qui nous pouvons montrer est écrit
vers l'an 1000, on l’a trouvé dans l'Iraq actuel.
Il a été écrit sur du vélin, faits
de peau d'animal. Il ressemble aux pages du codex Leningradensis
ou le manuscrit encore plus vieux d'Aleppo. Il est donc imputé
aux copistes Massorétiques de l'école d’Asjer.
C’est une écriture régulière quadrant
et très jolie, il a été écrit
en hébreu, avec les points de voyelle. Dans la marge,
nous trouvons les notes Massorétique des copistes.
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Le texte comprend la partie
de la bible d’Amos chapitre. 5:7 - 9:8 ; Zacharie 13:7
- 14:21 et Malachie 1:1 - 2:10. Dans cette partie, nous trouvons
plusieurs fois le nom de dieu, comme il a été
écrit en l'hébreu avec les 4 lettres JHWH, le
soi-disant Tetragrammaton. Le saint nom de dieu a été
utilisé de nombreuses fois par le prophète Amos
dans sa prophétie au peuple Israélite, comme en
Amos 8 verset 11 ; où on trouve :
Voici que des jours viendront, dit le Seigneur,
Jéhovah
Où j’enverrai une faim sur la terre
Non une faim de pain, ni une soif d’eau,
Mais d’entendre les paroles de Jéhovah (Abbé
Crampon)
Les endroits où le nom divin se
trouve, nous l’avons indiqué en jaune.
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Dans ce manuscrit, nous
remarquons toutefois encore quelque chose de spécial,
concernant le nom de dieu. Dans la coupe on voit quatre points
avec au-dessus quatre « yods » (quatre fois la lettre
« J »). L'explication scientifique est que c'est
très inusité. On a encore rencontré les
quatre points (dots) dans quelques-uns des rouleaux de la mer
morte. Ici avec les quatre yods au-dessus est une indication
ou désignation que le lecteur ne pouvait pas exprimer
le nom. Ceci utilisation était connu auprès des
juifs ; ils avaient une peur superstitieuse de donner le déshonneur
au nom de dieu. Ceci a même mené au fait que le
nom Jehovah ou Jahweh a été plus tard remplacé
par les titres dieu ou seigneur. Ainsi touchés le nom
de dieu rejoint l'arrière-plan, et beaucoup ne connaissent
maintenant même plus le nom de dieu, parce qu'il n’apparaît
presque plus dans les bibles actuelles.
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